◎ “胸有成竹”的文同
星期日, 2月 1st, 2009文同，字與可，北宋文學家與畫家，曾任湖州太守，故亦稱文湖州。他秉性清廉正直，善畫竹與山水。
他畫的竹子遠近聞名。為了畫好竹子，他在自家屋前屋後種了各式各樣的竹子，經過長時間觀察後，竹之形、竹之韻，已了然於胸。文同畫竹時，都先在心裡將竹子的概圖佈局妥善後，即“振筆直書，追其所見”，栩栩如生的竹子，彈指間就浮現在眼前了。當時詩人晁補之曾說：「與可畫竹，胸中有成竹。」這就是“胸有成竹”這一句成語的由來。
他任湖州太守時，有這麼一個故事。那時他經常微服走街串巷，訪察民情。有一回過年時，他在街上看到一戶人家門口貼著一幅奇怪的春聯：“家有萬金不為富、命該五子還是孤”橫批：“夫妻度歲”。
文同感到很奇怪，便上前叩門。只見一對老夫妻正坐在桌旁，桌上擺著一把酒壺、兩個酒杯和幾碟小菜。原來這對老夫妻正在油燈下對酌守歲。經過詢問才知道，他們有十個女兒都已出嫁。因為姑娘俗稱“千金”，十個千金就是“家有萬金”；俗話說：“一個女婿半個兒。”他們有十個女婿，也算是“命該五子”。可是自從女兒出嫁以後，不但少有探望，也從不孝敬，致使老夫妻倆晚年無靠，孤苦伶仃度日，所以才在門口貼那一幅春聯，以自我解嘲。
文同於是請老夫婦到府衙過年。此消息一傳開之後，滿城轟動。老夫妻的十對女兒女婿聽聞後，十分震驚，紛紛趕到太守衙門向父母請罪，且爭著要接父母回家贍養。此事一時在湖州傳為佳話。
文同的一生悠遊於道家的至理之中，為人淡泊名利、與世無爭。他經常以竹子的：“得志遂茂而不驕，不得志瘁瘠而不辱，群居不倚，獨立不懼”自勉。意思是：騰達得志時不驕矜，潦倒不得志時不氣餒，不拉關係也不套交情，為了原則就算獨自一人也無所畏懼。
據說，文同作畫時，就像他畫的竹子中心是空的一樣，心中沒有任何雜念，能達到“虛壹而靜、百慮不擾”的境界。難怪蘇軾要稱他為“高人逸才”了。
他畫的竹子遠近聞名。為了畫好竹子，他在自家屋前屋後種了各式各樣的竹子，經過長時間觀察後，竹之形、竹之韻，已了然於胸。文同畫竹時，都先在心裡將竹子的概圖佈局妥善後，即“振筆直書，追其所見”，栩栩如生的竹子，彈指間就浮現在眼前了。當時詩人晁補之曾說：「與可畫竹，胸中有成竹。」這就是“胸有成竹”這一句成語的由來。
他任湖州太守時，有這麼一個故事。那時他經常微服走街串巷，訪察民情。有一回過年時，他在街上看到一戶人家門口貼著一幅奇怪的春聯：“家有萬金不為富、命該五子還是孤”橫批：“夫妻度歲”。
文同感到很奇怪，便上前叩門。只見一對老夫妻正坐在桌旁，桌上擺著一把酒壺、兩個酒杯和幾碟小菜。原來這對老夫妻正在油燈下對酌守歲。經過詢問才知道，他們有十個女兒都已出嫁。因為姑娘俗稱“千金”，十個千金就是“家有萬金”；俗話說：“一個女婿半個兒。”他們有十個女婿，也算是“命該五子”。可是自從女兒出嫁以後，不但少有探望，也從不孝敬，致使老夫妻倆晚年無靠，孤苦伶仃度日，所以才在門口貼那一幅春聯，以自我解嘲。
文同於是請老夫婦到府衙過年。此消息一傳開之後，滿城轟動。老夫妻的十對女兒女婿聽聞後，十分震驚，紛紛趕到太守衙門向父母請罪，且爭著要接父母回家贍養。此事一時在湖州傳為佳話。
文同的一生悠遊於道家的至理之中，為人淡泊名利、與世無爭。他經常以竹子的：“得志遂茂而不驕，不得志瘁瘠而不辱，群居不倚，獨立不懼”自勉。意思是：騰達得志時不驕矜，潦倒不得志時不氣餒，不拉關係也不套交情，為了原則就算獨自一人也無所畏懼。
據說，文同作畫時，就像他畫的竹子中心是空的一樣，心中沒有任何雜念，能達到“虛壹而靜、百慮不擾”的境界。難怪蘇軾要稱他為“高人逸才”了。
