1月 17

 

看了會讓您大吃一驚的科技展現,

美國MIT Media Lab(麻省理工學院媒體實驗室)的天才學生普拉納夫- (Parnav Mistry)

發明了一項結合實體世界和虛擬世界的科技,令人 又驚又喜;

喜的是,對於未來生活,悠遊於實體和虛擬之間,將更自由無限;

驚的是,對於現今的人們和企業而言,這場演講是一場提醒

訊息上身,才有未來」。

http://www.youtube.com/watch? v=qC3H3JOtvSs

1月 17
1月 14

 

核酸”是什麼東西呀?

 

    最佳解答

    • 發問者自選
    回答者: 回答時間:
    小晴 ( 初學者 1 級 )
    2005-04-14 01:07:52
    [ 檢舉 ]

    核酸:

    由許多核苷酸聚合而成的生物大分子化合物,為生命的最基本物質之一。最早由米歇爾於1868年在膿細胞中發現和分離出來。核酸廣泛存在於所有動物、植物細胞、微生物內、生物體內核酸常與蛋白質結合形成核蛋白。不同的核酸,其化學組成、核苷酸排列順序等不同。根據化學組成不同,核酸可分為核糖核酸,簡稱RNA和脫氧核糖核酸,簡稱DNA。DNA是儲存、複製和傳遞遺傳信息的主要物質基礎,RNA在蛋白質牲合成過程中起著重要作用,其中轉移核糖核酸,簡稱tRNA,起著攜帶和轉移活化氨基酸的作用;信使核糖核酸,簡稱mRNA,是合成蛋白質的模板;核糖體的核糖核酸,簡稱rRNA,是細胞合成蛋白質的主要場所。核酸不僅是基本的遺傳物質,而且在蛋白質的生物合成上也占重要位置,因而在生長、遺傳、變異等一系列重大生命現象中起決定性的作用。



    核酸在實踐應用方面有極重要的作用,現已發現近2000種遺傳性疾病都和DNA結構有關。如人類鐮刀形紅血細胞貧血症是由於患者的血紅蛋白分子中一個氨基酸的遺傳密碼發生了改變,白化病毒者則是DNA分子上缺乏產生促黑色素生成的酷氨酸酶的基因所致。腫瘤的發生、病毒的感染、射線對機體的作用等都與核酸有關。70年代以來興起的遺傳工程,使人們可用人工方法改組DNA,從而有可能創造出新型的生物品種。如應用遺傳工程方法已能使大腸桿菌產生胰島素、干擾素等珍貴的生化藥物。



    組成:

    *核酸是由核甘酸單體所組成的。

    *核甘酸是由磷酸和核甘所組成的。

    *核甘是由五碳醣(核糖或去氧核糖)及含氮鹼基(瞟呤或嘧啶)所組成的。



    核酸中的五碳糖:

    *主要有兩種:

    核糖(Ribose),只存在RNA中;

    去氧核糖(Deoxyribose),只存在DNA中。



    核酸的水解:

    ◎鹼水解

    *RNA:強鹼可將RNA水解成3′-單核甘酸與2′-單核甘酸。

    *DNA:DNA不會經由鹼的作用而產生反應,其原因是DNA的2′位置上沒有游離的OH(DNA的五碳糖是去氧核糖),以致無法形成2′,3′-環形磷酸鹽之中間產物,所以不能和鹼發生反應。



    ◎酸水解

    *強酸:可用於DNA或RNA,唯RNA較易進行反應。RNA經過強酸的水解,可得到瞟呤(Purine)、磷酸(Pi)、核糖(Ribose)及3′-嘧啶單核甘酸。

    *弱酸:可用於DNA與RNA的水解,唯主要用於DNA的水解。DNA經過酸的水解,可得到無瞟呤核酸(Apurinic acid)與瞟呤(Purine)。



    ◎酵素水解

    *作用於RNA者:

    《1》胰核糖酸水解脢(Pancreatic RNase或Pancreatic ribonuclease):能水解嘧啶之核糖-3′-磷酸的位置。

    《2》核糖核酸脢T1(T1 RNase 或T1-ribonuclease):能水解RNA上有鳥糞瞟呤之另一5′-磷酸雙酯鍵。

    《3》脾磷雙酯水解脢(Spleen phosphodiesterase,簡寫為SPDase):水解RNA上5′位置有游離的-OH基者,作用在5′-磷酸雙酯鍵的位置。

    《4》蛇毒磷雙酯水解脢(Venom phosphodiesterase,VPDase):能水解RNA之3′位置處有游離的-OH基者之磷酸雙酯鍵處。



    *作用於DNA者:

    《1》胰去氧核糖核酸水解脢(Pancreatic deoxyribonuclease,或簡稱為Pancreatic DNAase):能夠水解DNA的第三個碳上之磷酸鍵。

    《2》蛇毒磷雙酯水解脢(Venom phosphodiesterase,VPDase):此酵素能水解3′位置上有游離的-OH基者。



    *作用於磷酸根者:

    磷酸水解脢(Phosphatase):此酵素對RNA與DNA的水解,是能水解5′端或3′端的磷酸根,而水解產物為磷酸與核酸。



    RNA(核糖核酸):

    包含三種:



    ◎傳訊RNA(Messenger RNA)

    簡寫為(m-RNA),在蛋白質合成時,當作模板(Template),上有指定氨基酸的密碼。其訊息來自DNA。



    ◎核糖體RNA(Ribosomal RNA)

    簡寫為(r-RNA),是提供蛋白質合成部位的核糖體構造。



    ◎轉送RNA(Transfer RNA)

    簡寫為(t-RNA),在多生太、蛋白質的合成中,根據m-RNA之訊息,將指定的氨基酸攜帶來合成多生太、蛋白質,是當作指定氨基酸的攜帶者。

     
    1月 14

    一粒細胞見世界

     

    分類:ou haw's 讀書心得

    2008/01/04 11:25

    作者:倫斯柏格 

    譯者:涂可欣 

    出版社:天下文化

     

    從來没有看完一本書後,打從心底戰慄出來,敬畏演化,也敬畏上帝。原來演化和發現的歷程,是那麼的緩慢,充滿了智慧。細胞學的發現過程,更讓我想到「解構上帝」四個字。

     

    作者倫斯柏格在暢遊細胞生物學迷人的國度後,與讀者分享他的心得;帶領我們參觀分子生物學、細胞生物學、發育生物學的精彩成果。閱讀本書,在飽覽微觀世界各種精緻的結構、巧妙的運作和嚴密的機制後,讓我們對生命本質有了另一番體悟。

     

    程樹德老師的導讀中,現今細胞學歷史文獻有三個重點,第一個就是「生命的機械觀」,生命的諸多現象皆可由物理及化學原理來解釋,不需想像另有一種神秘的生命力,例如數百萬個保存在液態氮桶的細胞,一旦解凍,又是進食、又是繁殖,生命力一樣充沛,這是理化現象;第二個重要的觀念就是「演化」,細胞的生成,不是一蹴即成,而是經由億萬年的緩慢演化,例如粒線體和葉綠素都是由小細菌寄生,逐漸改變而來;第三個是多細胞生物的各種現象,應該以「個體與群體之分際」觀點來看。

     

    想要了解生命的秘密,必須從了解細胞著手。擁有六十兆個細胞的人體,其實是一個細胞共和國。每個細胞都具有「雙重生命」,細胞自己的生命以及他們所屬生物體的生命,這是本書的主軸。

     

    人類細胞的大小差距極大,從直徑0.0001公分的微小紅血球細胞,到直徑為紅血球十倍的典型細胞,例如腎臟或肝臟細胞,再到碩大的肌肉纖維細胞,長度可達數英寸。細胞大小的紀錄保持者是神經細胞,從脊椎基部算起,一路延伸到腳拇指頂端,這距離可有 一公尺 多呢!在人類身體中約有兩百多種細胞,各有不同的形狀及任務,但其基本結構和內部組成都很相似。

     

    我們體內有像阿米巴原蟲的細胞,白血球細胞可自由漂流於血液中,一旦測知體內有細菌感染,將立即離開循環系統,進入受感染的區域,四處爬行,捕食入侵者,像阿米巴原蟲一樣,將細菌整個吞噬消化。另一個例子是免疫系統中的一支特種部隊,叫做自然殺手細胞,牠們通常會出動數百萬個,於人體四處巡邏,尋找癌細胞,一旦殺手細胞偵察到獵物,便會向獵物迫近,並釋放出某種化學物質殺死癌細胞。骨骼細胞也像阿米巴原蟲,在發育及骨折時,骨骼細胞會爬行於骨骼空隙,好像蝸牛在身後留下黏質,黏質會硬化成礦物質,增加骨骼的厚度和硬度。其他可移動的骨骼細胞則反其道而行,牠們會在爬行的過程中,溶解吸收骨質,於是人體的骨架就修補完成了。為了癒合傷口,有一種皮膚原細胞會從皮膚底層爬至傷口的表面,在那裏迅速繁殖,鋪展成一薄層,覆蓋住整個傷口。

     

    特定分子會組合成特定結構,是因為它們的形狀及物理、化學特性,結晶的形成無需外界力量指導,因為真正的指導方針就藏在分子本身。

     

    一個典型的細胞通常含有數千種不同的蛋白質,每種蛋白質有不同的功用,有些像蓋房子的鋼筋磚瓦,建構細胞的基本結構,有些像木板、水管、塑膠、釘子,組成一個完整的細胞。每個細胞都帶有數百種酵素,就像細胞內的工程師,因其組成的形狀及潛在的化學特性不同,而自動執行它們的任務。分子「自我組合」及酵素潛在的力量,蘊含了深奧的哲理。細胞也有它自己的消化器官「溶酶體」、有它自己的發電機「粒腺體」,是一個自給自足的個體,很讓人訝異。

     

    包括人類在內的多細胞生物,實際上都是由眾多生命體所組成的群落,在這群落的細胞成員,都是無私的公民,為團體福祉而捐棄個體獨立存在的利益。細胞的犠牲,徹底到會和牠的鄰居簽下死亡委託書,萬一一個細胞的存在,對該細胞所在的社會是個威脅,牠的鄰居就會精準的執行委託書,助該細胞啟動自殺程式。

     

    程式化的細胞死亡Programmed cell death,是多細胞生物不可缺少的一環。以人類胚胎為例,在第五週時,手是呈現扁平槳狀,在第六週時,四波「程式化的細胞死亡」,會移去手指間的細胞。即使在成人的生命中,死亡程式仍持續進行,每分鐘有數百萬個細胞執行。

     

    細胞分裂是細胞的夢,是神奇的生命現象中,最戲劇化的一個,此時細胞會分解部分舊結構、回收分解成分,重新建構。細胞的遺傳資產DNA,將複製成兩套完全相同的基因組,接著細胞會從中間凹陷,捏出兩個年輕的新細胞。有的細胞喜歡當獨行俠,有的喜歡呼朋引伴,很像人類社會。

     

    人體基因組由數不清個核苷酸組成,如果將這些遺傳密碼編印成書,將會是一本50萬頁的巨著,約為1,000本厚書的厚度。每個人的一生有大部分由這些核苷酸所控制,我們的外表、聲音、氣味、癖好、可能得的疾病、甚至壽命。

     

    細胞是否都會死亡?科學家把細胞放進冷凍庫,緩慢的下降到零下80度(不可急速冷凍,因為急速冷凍會造成細胞內的水結晶刺破細胞膜)。在緩慢的降溫下,細胞外的水將較細胞內的水早凝固,而抗凍劑可使細胞外形成的水結晶,不致過大刺破細胞膜。此時細胞因失水而萎縮成扁平狀,細胞內數百個生化反應都將停止,這些殘存的結構形式,在溫暖的狀態下無疑是活的,但在冰凍的情況下,細胞也喪失了我們一般對生命的定義。

     

    冷凍細胞既不算存活,也不算死亡,而是處在生命暫停狀態,低溫只是隔絕了細胞進行化學反應所需的熱能,只要條件許可,回溫之後,又可再度回到壓抑已久的生命脈動。生命只是機械過程,並不比汽車或電腦還難理解。

     

    從酵母菌到人類,甚至植物,都含有原致癌基因,在經歷了十億年的演化,原致癌基因鮮少改變,暗示了它們對生命的維繫有關鍵性的功能。癌細胞具有持續生存、分裂的不朽本質及血管再生的功能,是細胞生物學家的寶貝,因為他們可以一直培養研究下去。有些人類的腫瘤,大約每天都可派遣數百萬個細胞向外殖民,這讓我有一種另類的想法,或許癌才是能適應未來世界的生物,癌的發生,是否是警告我們環境快速變遷,人類的演化也要加速進行?

     

    許多的慢性病及遺傳病,都是因為細胞出錯惹的禍;因此細胞研究不僅會為各種疾病的治療找到一線生機,也是解開生命奧秘的關鍵。

     

    我們透過科學研究,了解細胞這個奇妙的結構、牠的組成、牠的傳遞訊息方式、牠的極限、牠的變異、牠的演化,也讓我們能夠觀照生命的本質。

     

    出處:

    shih hsin e-learn部落格

    格主:    歡喜逗陣來讀冊

     

     

    引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!RMEo2FmXLxveQfIFr7UHH3o-/article?mid=775&prev=-2&next=-2&page=1&sc=1#yartcmt

     

    1月 14

     

          
    佛法詢問台電子報 ● 第五十六期

     

     

                                 大乘佛法的最終目的,是要我們

                          發菩提心、行菩薩道,做自利利他的工作。

                          但是,我們怎麼觀照在做利他行的時候,

                                   沒有摻雜利己的私心呢?

       

      平常做事時,可以四種準則來作為指導原則 :

        一、自利利人的事可以做。

        二、損己利人的事可以考慮做或不做。

        三、損人利己的事不可以做。

        四、損人不利己的事更是不可以做。

     

     修學佛法必須從有我開始

     必須從利他當中尋求自我的成長與消融;

     也就是說,必須從有我透過利他而達到無我。

      所以說,不能夠一開始就要求自己無我

      否則沒有著力點。

     

                                                        ( 出處 : 法鼓文化 )

     

     

    1月 13

     

    生物DNA能決定什麼

    作者:Giuseppe Novelli 編譯/郭世琮

     

      在未來我們的基因是可以設計的嗎?

    基因療法能包治百病嗎?

    同性戀基因和智能基因真的存在嗎?

    我們的靈魂也是一種分子嗎?


      

    撰文/Giuseppe Novelli
      
    編譯/郭世琮
      
      
    今年,DNA「滿」50歲了。

    自從弗朗西斯克裡克(Francis Crick)和詹姆斯沃森(James Watson)發現雙螺旋結構至今,

    半個世紀已經悄然過去。在未來的幾十年中,這種關鍵分子又將如何影響我們的日常生活呢?


      

    為此,本刊特地咨詢了4位專家,他們分別是:

    羅馬托爾維爾戛塔(Tor Vergata)大學的遺傳學家朱塞佩諾維裡(Giuseppe Novelli)和分子人類學講師奧爾戛裡卡德(Olga Rickards)、

    意大利維羅納(Verona)大學生物學講師和意大利人類遺傳學協會主席皮埃爾弗朗科皮格納蒂(Pier Frabco Pignatti)、

    意大利阿奎拉(Aquila)大學人類學講師詹弗朗科比昂迪(Gianfranco Biondi)。

    他們就本刊的提問作了細緻嚴謹的回答。
      
      
    人的性格「書寫」在DNA上,也就是說性格是由基因決定的嗎?
      
    人的性格的確有一部分取決於基因,但主要還是由生活經驗決定的。

    家庭的培養,親朋好友的影響,學校教育的熏陶以及業餘愛好的陶冶等都在潛移默化地塑造著人的性格。我們知道,某些基因的改變甚至會造成嚴重的智力缺陷,

    但我們並不知道相反的情況,即基因改變能否使人變得更好或者更壞,

    甚至改變人的整個性格、待人接物的方法和態度。
      
      
    存在暴力基因嗎?
      
    暴力基因是不存在的。

    不過我們知道,有種基因一旦改變,確實會引發一種促使兒童自殘的疾病。

    在暴力行為中,一些非遺傳因素才是至關重要的,

    這些因素包括個人的經驗、社交與經濟狀況、接受的教育、個人的思想、家庭和同伴的影響。
      
      
    詹姆斯沃森聲稱,愚蠢可以被視為一種遺傳病,能夠用基因療法去治療,這可能嗎?
      
    沒有智力基因的存在。

    儘管一些基因的改變能引發智力缺陷以及某些嚴重的疾病,

    但是其他基因與智力發育的關係及其怎樣促進智力發育,仍然需要進一步瞭解。

    不可忽視的是,環境教育對智力發育的作用是舉足輕重的。
      
      
    同性戀有遺傳根源嗎?
      
    沒有,也就是說還沒有在人身上分離出同性戀的任何基因。和人的很多複雜的性格特徵一樣,性取向受基因和其產物(激素、轉錄因子、結構蛋白等)的影響,但同性戀並不是由這些基因及產物所決定的。對於決定人的性取向來說,基因是既非充分也非必要條件。
      
      
    存在人類種族嗎?
      
    不存在,因為種族(人種)是生物學分類,它的作用是將來自同一祖先的人排列成同種的族團。

    比如,兄弟姐妹可以排列在一起,因為他(她)們有共同的父母親;兄弟和堂兄弟也可以排在一起,

    因為他們有共同的祖父,等等。

    不過,我們在人群中看到的那些差異,比如我們用於確定種族的那些膚色,卻是由其生活環境所決定的。
      
      
    能夠克隆出完全相同的人類雙胞胎嗎?
      
    從理論上講是可以的,

    利用克隆技術,將選中的體細胞核移植到取出了遺傳物質的卵細胞中,

    形成了一個含有新遺傳物質的卵細胞,並促使它分裂發育成胚胎,就像多莉羊的誕生過程那樣。

    然而,生物學顯示,克隆技術不能夠複製出與提供遺傳物質的個人完全相同的人來。

    接受了移植體細胞核的卵細胞有其固有的獨立性,

    而由此產生的個體則要經受胚胎、胎兒和出生後的歷史發展過程。

    這一歷史過程,不論從生物學方面還是從行為表現方面來講,都保證了他性格的獨一無二與無法替代。
      
      
    干細胞能使人長生不老嗎?
      
    細胞已經衰老,再重新還原其生物過程是不可能的。

    但是利用干細胞治療疾病在未來將會推廣開來,這很可能會引發一場醫學革命,

    其激烈程度甚至超過抗生素引發的那場革命。

    現在很多專家都在談論,對於一系列細胞退化的疾病也許能採用干細胞療法。

    干細胞在器官移植手術中的作用已經被普遍認識,

    器官移植手術的最大風險是病人在術後可能對移植器官產生排異反應,

    用胚胎干細胞可以誘導培育出多種不產生排異反應的移植器官,

    但就目前科研水平來看,安全隱患依然存在。

    干細胞還能夠比成熟細胞更好地容納引入肌體的那些基因,以替代有缺陷的或突變的基因。

    因此,干細胞可以作為載體,成功地利用於基因疾病的治療。

    現在,血液病和免疫系統疾病已經使用骨髓細胞治療。

    將來,糖尿病、心臟病、肝臟和大腦的疾病也都將會從中受益。
      
      
    指紋會被DNA印跡所代替嗎?
      
    也許將來傳統的指紋檢驗會被DNA的「印跡」檢驗所代替,

    因為這種印跡非常獨特,並且獲取它也會越來越容易。

    當然這還不能馬上實現,因為指紋可以輕易地從被觸摸過的物體上提取,

    而獲得DNA印跡需要特殊的技術,這樣可能會增加成本並且帶來某些局限性。

    此外,如何有效地使用這種新技術,也需要獲得業界一致的認同。
      
      
    僱主有沒有權利知道其僱員的基因信息?
      
    沒有權利。這些信息是私密的,從生物學角度來說,它甚至比人們通常認為的隱私還要更為私人化。基因信息可以揭開非常多的秘密:血緣關係、可能發生的疾病或者完成某項特殊任務的能力。

    這些信息一旦被僱主利用,便可以用來違背僱員的意願,不為僱員提供某些保障,

    或者直接不僱傭這個人。這樣的後果只能是破壞平等與自由的社會根基。
      
      
    能夠「製造」出人與猴子的雜交物種嗎?
      
    不能,因為分子之間有種難以克服的不相容性。一個生物體能夠發育,得益於分子之間無窮盡的相互影響和適應,儘管人與黑猩猩的DNA差異極小,但兩者已經彼此分離進化了500萬到700萬年,因此人與黑猩猩現在擁有的基因不能互相融合。這就像企圖讓歐洲的列車在有著不同軌距的俄羅斯鐵軌上行駛一樣,假想中的人猴的雜交物種將有極大的「出軌」的可能性,也就是說這種計劃很可能最終將以流產告終。
      
      
    可以在實驗室裡複製已經滅絕的物種嗎?
      
    理論上講,只要存有完整的DNA,我們就通過分子克隆使滅絕的動物物種復活。然而迄今為止,克隆史前猛犸和70年前滅絕的袋狼(Thylacine)的計劃都已告失敗,因為從這些動物殘骸上獲取的DNA基因都已遭到某種程度的破壞,我們現在沒有能力將這些基因碎片組合以重構完整的分子。
      
      
    有可能從恐龍身上提取DNA嗎?
      
    目前還不能,因為恐龍大約在6500萬年以前就已經滅絕了,而早於100萬年的DNA用現在的技術已經無法獲得。至於說獲得了有關遠古的動植物物種的DNA資料,像保存在琥珀中的昆蟲,這本身是不可信的。技術仍需要繼續進步,我們現在對遠古DNA的研究僅停留在近10萬年的年限上。
      
      
    基因療法能夠治癒人類所有的疾病嗎?
      
    很多疾病是由若干基因和環境共同作用造成的,

    改變某一個基因或者移植一個新的基因是不可能治癒的(比如染色體異常引發的疾病,

    像唐氏綜合症、精神分裂症、阿爾茨海默氏症等)。

    不過,這種治療方法將對由單個基因缺陷引起的一些罕見疾病十分有效

    (比如囊腫性纖維化、地中海貧血、脊髓肌肉萎縮症等),而且還可能有效地遏制某些形態的癌症。
      
      
    人的靈魂是否像弗朗西斯克裡克所說的那樣,只是一組神經元和若干生理生化反應?
      
    如果我們通常所說的靈魂是指意識中的認知能力,那麼就需要在認知功能中去尋找靈魂的本質。

    意識在生理生化過程中產生,不過它並不是先天由父母遺傳的,

    而是在發育期間通過後天培養逐漸開發的。

    意識的形成基礎包括遺傳密碼的提示、分子的正確排列與組合以及經驗的教誨。

    事實上,神經元的聯繫並非由基因決定(對DNA來說,要容納神經元聯繫的龐大信息量將是很困難的),先天的遺傳和後天的發展都影響其形成。

    但如果我們所討論的靈魂是指超乎軀體之外的虛無物質,

    那麼,科學也好,科學家也好,都不能解析它的本質。
      
      DNA
    也隨著時間的推移在演變進化嗎?可以預料它在未來是否會發生變化並如何變化嗎?
      
    物種演變進化的發生過程,其實恰恰存在於隨著時間推移在DNA中積累的那些突變之中。DNA不僅僅是遺傳的一把鑰匙,而且還構成了一個檔案庫,在那裡保存著地球上生命延續的文件資料,也就是每個物種的進化史。未來DNA肯定會繼續不斷地演變進化,但是鑒於突變的積累大部分是偶然的,所以就不可能預見到它的具體變化方向。
      
      
    科學家能夠規劃人們未來的遺傳嗎?
      
    就現在來說是不可能的。

    因為目前我們掌握的知識有限,既不瞭解人的全部基因,也不瞭解它們的全部功能,

    何況我們面臨的是難以預見的事件。

    人們從父母那裡接受什麼樣的特有基因組合其實是偶然的,

    遺傳物質也有可能發生意外變化,這些變化甚至能長遠地影響人體基因的變異。
      
      
    能為基因申請專利嗎?
      
    科學家們認為給基因以專利權是不對的,

    因為基因是屬於全人類的,它們存在於自然界,而且代代相傳直至現在,並非某個人的私有財產。

    只有避免私人佔有基因信息,才能夠使公正、科學的基因研究繼續前進。

    不過,對發現某個基因做出突出貢獻的人,他有權為在其發現過程中使用的方法或者程序申請專利,

    因為其收益可以補償他為之所付出的開支,而且還可以激勵人們在這一領域內不斷地探索與研究。
      
      
    關於DNA的若干基本問題
      DNA
    是如何構成的?


      DNA

    是由成千上萬個脫氧核苷酸通過磷酸二酯鍵連接而成的一類核酸。
      
    它是染色體的主要成分,所有的遺傳物質都儲存在DNA分子中。

    DNA的含氮鹼基具有顯著的互補與聯合傾向:

    專門在腺嘌呤和胸腺嘧啶、鳥嘌呤和胞嘧啶之間 兩兩 配對,配對鹼基之間以氫鍵聯繫。

    而在腺嘌呤和胞嘧啶之間,鳥嘌呤和胸腺嘧啶之間,胞嘧啶和胸腺嘧啶之間,鳥嘌呤和腺嘌呤之間,

    彼此不發生任何的相互作用。

    這種極為特殊的互補性(首先由沃森和克裡克於1953年提出)

    為遺傳信息的收集、傳遞與表達提供了分子結構基礎。

    每一種生物DNA的鹼基比例都是恆定的,不因年齡、生長條件、環境因素而變化,

    而且在高等生物中,不同器官和不同組織的DNA都含有相同的鹼基組成。

    無論是在原核細胞中,還是在真核細胞中,DNA都以雙螺旋結構的形式存在。
      
      DNA
    有多大?


      DNA

    是一種大分子,它極長且細,雙螺旋鏈的直徑約為20埃(A///1埃相當於千萬分之一毫米)。

    如果將一個細胞中的所有DNA取出來展開,長度將超過1米 。
      
      
    為什麼DNA分子的雙螺旋結構被進化論的觀點認為是最優良的結構?


      

    雙螺旋結構可以使分子變得更為穩定並得到有效的保護。

    另外,這個結構可以使遺傳物質更容易複製,因為一個親代DNA雙螺旋結構就如同一個模板,

    當一個細胞要分裂時,雙螺旋解開形成兩條單鏈,分別合成其副本,

    基於鹼基互補的原則,合成的子代DNA分子和親代的鹼基順序完全一樣。

    就其功能來說,DNA是一種很完美的分子,在地球生命的進化中被選擇出來,

    除了RNA病毒和噬菌體外,它是所有生物的遺傳物質基礎。
      
    遺傳物質的載體還包括RNA,它一般是單鏈線性分子,也有雙鏈的,

    普遍存在於動植物、微生物及某些病毒和噬菌體內。

    RNA可能是40億年前地球上開始出現生命時遺傳分子的初始形態,

    在合成用於製造細胞和使有機體運轉的蛋白質中,RNA之所以是最基本的,正是因為它比DNA更活躍。
      
      DNA
    是如何「指揮」細胞合成蛋白質的?


      DNA
    4種鹼基(ATCG)排列組成,蛋白質由20種不同的氨基酸組成。

    DNA4種鹼基按特定的順序排列,每3個鹼基為一組,編碼一個氨基酸,也就是與一種氨基酸對應。

    這是一種三聯體密碼體系,就像一個有趣的語文現象:

    DNA4個鹼基像字母表中的4個字母,這4個字母自由組合,每3個字母能拼成一個獨立的詞(氨基酸),用20個不同的詞組成一個句子,這個最後的結果就是生成蛋白質。

    DNA中特定的鹼基序列通過核糖體把對應的氨基酸組合起來,就形成了特定的蛋白質,

    並只負責這種特定蛋白質的合成。

     

    出處 : 《科學世界》雜誌社

     

    引用 : http://www.kxsj.com/artshow.asp?id=127

     

     

    1月 10
      按摩耳朵~很實用唷

    馬悅淩醫師的《不生病的智慧》,有一章談到耳朵與腎相應,而耳朵有幾乎全身的反射區,最後提到這按摩操對腎虛、尿頻、夜尿多、前列腺炎及陽痿的人有明顯的效果。

    按一按耳朵就能治百病

    作者:馬悅淩

          一 天,在公共汽車上,一位中年婦女在我的座位旁站了一會兒,突然雙手捂著肚子蹲在了地上。
    見到這種情景,我趕緊站起身,讓她坐在我的座位上。
    我出於職業的習 慣,就問她是不是肚子痛,她說是的,我說你在你的耳垂處找最痛的點,找到後用勁按,能止痛。
    她聽後馬上就把用手在兩個耳垂處摸了一會兒,然後用力地按壓起 來。
    只過了十幾秒鐘,她就驚訝地抬起頭對我說,還真管用,肚子痛好多了。
    她又繼續按壓了不到一分鐘,這時她的臉上再也沒了痛苦的樣子,腹痛已完全消失了。

          還 有一次,一位朋友來我家玩,我發現她的頭不敢轉動,一問才知道晚上睡覺不當心落枕,正想問我有什麼好辦法呢。
    我就在她兩個耳朵上的枕穴上按壓起來,剛一按 壓她就大叫「太痛了」,我說你忍一會,等疼痛緩解一些時,你的頸子就可以轉了。
    我按了2~3分鐘後,讓她活動一下頸子,她說真神,僵硬的頸子一下子輕鬆了 許多。
    我又繼續按壓了幾分鐘,再讓她試試,她的頸子已能自由活動了。
    我說一定要抽空經常按摩這個地方,夜裏睡覺注意不耍貪涼,以後就不會再復發了。

          人 的耳朵確實是一個非常神奇的地方,如果我們把耳朵上的主要穴位連起來,其形狀恰似倒置於子宮中的胎兒。
    而人體各器官和組織在耳朵上都有相應的刺激點,一旦 受到疾病侵犯,耳上的某個特定穴位就會產生預警信號。
    因此,當刺激某個耳穴時,就可以診斷和治療體內相應部位的疾病,很多中醫高手還可以通過觀察耳部皮膚 顏色的深淺變化,有無凹凸變形、脫屑、毛細血管是否充盈等現象來協助診斷疾病。
    比如在冠心病病人的耳垂處常可見到一條斜形的皺痕,此皺痕被稱為「冠心病 溝」。
    耳垂對血管缺血現象很敏感,一旦冠狀動脈硬化引起冠心病時,耳垂組織就會發生缺血現象,併發生一定程度的萎縮變化,依據這條斜線狀的皺痕來診斷冠心 病,準確率可達90%。
    人們在醫院裏也可以見到醫生在患者耳朵上某個特定的穴位埋藥籽或埋針,以此治療各類疾病。

          下面我為大家介紹一套見效最快的耳部自我按摩方法。

    1.提拉耳尖法:
    用雙手拇、食指捏住耳朵上部,先揉捏此處,直至該處感到發熱為止,然後再往上提揪]5~20次。
    此處主要有神門、盆腔、內外生殖器、足部、踩、膝、胯關節的反射區以及肝陽穴、風溪穴等。

    2.上下按摩耳輪,並向外拉:
    以拇、食二指沿耳輪上下來回按壓和揉捏,使之發熱發燙,然後再向外拉耳朵15~20次。
    耳輪處主要有頸椎、腰椎、胸椎、腰骶椎、肩、肘等部位的反射區。

    3.下拉耳垂法:
    先將耳垂揉捏、搓熱,然後再向下拉耳垂15-20次,使之發熱發燙。
    耳垂處的穴位主要對應頭、額、眼、舌、牙、面頰等處。

    4.按壓耳窩:
    先按壓外耳道開口邊的凹陷處,此部位有心、肺、氣管、三焦等穴,按壓至此處明顯的發熱、發燙。然後再按壓上邊凹陷處,這樣來回摩擦按壓至感覺發熱、發燙為止。
    此處主要有脾、胃、肝、膽、大腸、小腸、腎、膀胱等部位的反射區。

    5. 推上下耳根:
    中指放耳前,食指放耳後,沿著下耳根向上耳根推,要用勁推40~50次左石,推後不但耳部發熱,面部、頭部都會有明顯的發熱感覺,這對頭痛、 頭昏、神經衰弱、耳鳴等病都有非常好的療效,而且還有明顯的美容效果,愛美的女士們不妨試試看。
    一套操做下來,最多10分鐘的時間,你的面部血液循環就會 明顯改善,同時也促進了面部代謝產物的排出。
    堅持做2個月,你的面部就會富有光澤、彈性十足。

          做完這套操後,再用十指梳頭100次,可以刺激頭部的經絡,增加腦部的血液循環,降低血壓,有效的治療和預防腦動脈硬化、腦血栓的發生。

          這 套簡單的耳部按摩操,可以在睡覺前和起床後各做一次。除了上述好處,它還能起到強壯內臟的效果,特別是堅持下去可以以補腎、固腎及治療氣虛,對腎虛、尿 頻、夜尿多、前列腺炎及陽痿的人有明顯的效果。
    對遺尿、哮喘及體弱多病的孩子,家長每天睡覺前給他按摩雙耳5分鐘,堅持下去,就可以根治這些疾病和增強孩 子的體質。 
     
    ----------  --------------------  --------------------  ----------

           不要在冼頭的同時做按摩

    作者:馬悅淩

          現在的理髮店裡 乾洗按摩的方法很流行,理髮師在你的頭髮上倒上乾洗用的洗髮水,就開始搓揉頭髮,再幫你按摩頭部、頸部。
    按摩使頭部的皮膚鬆馳、放鬆、毛孔開放,並通過不 斷地按摩促進血液循環,而此時你的頭上全是冰涼的化學洗髮水,這時做按摩會讓頭部的血液循環加快,直接的後果就是吸收化學洗髮水的能力大大增強,從而讓寒 氣通過鬆弛、大開的毛孔直接進入你的頭部,後患無窮。

          真不知這是什麼人發明的害人方法,而且還流行得那麼廣。其實,只要有一點保健常識的人都能想明白這個道理,居然還會有那麼多的人仍然常常在做這種對身體有極大害處的按摩。

          大 概是在10年前,這種方法才剛剛興起。
    我去理髮店洗頭、理髮,老闆給我推薦了這種方法,就答應嘗試一次。
    因為我的體質非常敏感,帶著冰涼的化學洗髮水按摩 完後,我的頭就發蒙、發緊、疼痛,回家後就開始發燒、流鼻涕。
    我趕緊一邊用溫水泡腳,一邊喝生薑紅糖水,還把兩隻手臂也一起放在桶裡泡,很快就出汗了,汗一出來,頭也就不再難受了。
    以後我就提醒家人和朋友,千萬別在洗頭的同時按摩。

          一 次,一個四十多歲的朋友,因頭痛做CT後確診為輕度腦梗,在醫院住院輸液。
    這個朋友一貫注重儀表,頭髮總是吹得很飄逸。
    她說,頭痛已好幾年了,也沒在意, 可這次頭痛發作得厲害,一檢查是腦梗,想想就害怕。
    我問她是不是每次去理髮店吹頭的時候,都做那種乾洗按摩?她說,是呀,已有好幾年了,每星期去洗頭、吹 頭都做,越是頭痛越想去做按摩,按摩後好像好一些,回家以後頭還是痛。
    我說你的頭痛及腦梗都是這個按摩造成的,寒氣會在按摩的時候侵入你的頭部,引起腦部 血管的收縮,時間久了,就會血管變細,而化學物質的進入,則極易堵塞血管,久而久之就使你患上了腦梗。
    從現在起,你天天用溫水泡腳,隔幾天再抓一小把艾葉 加水煮10分鐘後一起泡,發汗、祛寒。

          另外,也可用熱水多泡雙手,水溫一定要偏燙一些,手用熱水泡過後要有明顯的發麻現象,這樣能很明顯地緩解頭痛。
    同時注意多吃溫熱的食物,用以補血、補腎、增加腦部的供血,並忌掉一切寒涼的食物。

          以後再去洗頭,一定要先洗頭,把頭洗乾淨並且吹乾後,再進行頭部按摩,最後再讓他們幫你整理髮型,這樣既讓你過了按摩的癮,又不會傷害你的身體。

          這位朋友回家後就按我說的方法去做,不但腦梗塞慢慢消失了,頭痛的毛病也徹底治好了。

          不要小看這些細節問題,它們已經違反了生命的規律,長此以往,就會造成對身體的傷害,如果仍然堅持不改的話,甚至會危及生命。

    ----------  --------------------  --------------------  ----------





    1月 10

    ~88一定要注意喔!

    正確的剎車方法報導,
    業經多位汽車專家證實無誤,請大家參考!

    你可能沒聽過自排車會卡在半山腰動彈不得,
    原因可能就是排檔桿動不了---

    車子停在路邊,無緣無故被前後車撞到移動,而導致變速箱損壞
     ,原因就是沒拉手剎車 ......

    或許以為是危言聳聽,其實沒有切身體會,很難了解其嚴重性,正確做好駐車要領是很重要的。

    自排箱的駐車檔 (P檔) 是利用一爪形駐車鉤與棘輪裝置的咬合駐車鉤裝在變速箱本體,棘輪多半裝在最終傳動機構。

    當停車打入P檔時,自排箱並不是靠引擎剎車,而是將傳動機構鎖住自排車。

    在斜坡時停車,最好先拉手剎車,等車子幾乎不會移動時,再打入 P檔,才不致於傳動軸因為車子本身的重量,使得棘輪與駐車鉤卡死,輕的話,排檔桿很難動得了;嚴重的,只好花錢消災 ?。

    不論平地面或斜坡地面,自排車輛正確停車方法應該是:
    踩剎車 (至車輛停妥 ) -- 排入N 檔 -- 拉手剎車 -- 放腳剎車 ( 須確定車不會滑動 ) -- 引擎熄火 --再排入 P 檔。

    一般人都是先排入 P 檔 --
    再拉手剎車 -->這是錯誤的操作與認知。

    為了您的愛車 (重要的是您口袋的錢 ),請養成良好停車習慣。

    1月 10


    生老病死是人生的常態,
    醫療支出常是家庭的一大負擔,
    生病無可奈何,但你若多用點心
    卻可以省下不少錢 …
    基於醫療本業的知識,今天口木就來聊點「看病小撇步」
    教大家看診省錢的幾個方法:

    一、沒事不要上醫學中心!
    醫學中心(Medical Center)科別齊全,是許多人心中看診的第一選擇
    但到Center看過病的就知道: 不但費用高,而且等待時間又久!
    到醫學中心看病簡直就像活受罪!
    其實很多診所的醫師也是從醫學中心訓練出來的
    甚至技術與服務也不輸給大醫院
    如果只是小病、小問題,真的不要往醫學中心跑啦!
    應該要就近選擇小診所或基層院所,不但省錢,而且速度又快。
    一般來說,診所的掛號費加上部份負擔大概在150~200左右
    (台北市約200起跳,台北縣通常是150元)
    但醫學中心看病至少是410起跳,收費是診所的2~3倍
    除非是要開刀或做特殊檢查,否則多數問題都可以在小診所解決。
    註: 查詢北部各醫療院所的等級請看這裡。

    ------------------------------
    ------------------------------ --------------------

    二、 多利用轉診醫療
    在小診所檢查出問題,醫師常會建議你轉至大醫院就診
    這時候醫師應該會開一張「轉診單」
    持此轉診單至大醫院就診,可以減免150元的醫療費用
    如果醫師忘了開轉診單,一定要「請」醫師幫忙開一下
    因為這是病患的權益! 除了省150元,
    更重要的是轉診單上會詳述病情與建議處置
    讓病患更容易找到適合的醫師處理問題。
    現在很流行「開放醫院」,就是將醫院的設備資源開放給診所使用
    很多診所的醫師在附近的醫院開立「特約門診」
    可以把自己診所的病人約來做檢查、手術 …
    之後再回診所追蹤,從頭到尾都不必換醫師,
    對病患和醫師都很方便。

    ------------------------------ ------------------------------ --------------------

    三、 同樣的醫師,不同的醫院
    如果你已經在某大醫院看慣了某大醫師,不想給別的醫師看
    其實還有一個省錢的方法!
    就是查詢這位醫師有沒有在別的基層院所看診
    很多大醫院鼓勵醫師前往合作的建教醫院看診
    一方面可以節省病患寶貴的時間與金錢,
    二方面也可以拓展醫師的服務範圍
    例如台大醫院很多名醫就在博愛特區的遠東診所看病
    榮總、市立醫院很多醫生在健保局聯合門診看病
    各大醫療體系也會有很多分院
    (例如台大的公館分院、國泰的內湖院區)
    基本上醫師是互通的,但醫院層級不同,收費可能更便宜!

    ------------------------------ ------------------------------ --------------------

    四、 自費看診有時候更便宜
    在大醫院看診完批價時可能會被問:
    「用健保410元,全自付263元,請問要用哪一種?」
    不要懷疑,選便宜的就是了!這是完全合乎健保法規的收費結構,
    是醫院、病患雙贏的方式囉!
    因為醫學中心看診會代收一筆「基本部份付擔」210元,
    若民眾選擇自費看診,頂多就是健保局少收這210元而己
    如果你只是看看報告或問問診,沒有拿藥或做檢查
    選擇全額自付可能會比用健保便宜個一百多元!

    ------------------------------ ------------------------------ --------------------

    五、拿藥有技巧
    隨著健保財務惡化,給付愈趨嚴格
    以前可以多開幾天份的藥,現在都縮水了!
    藥量吃不夠,變成要常跑大醫院,光是掛號費就吃不消
    這時候可以請教醫師:「能不能開立連續處分籤?」
    如果符合「慢性病條例」,就可以一次開立三個月份的藥量
    來看一次病,就可以分月領取另兩個月的用藥
    第二、三個月可以就近在住家附近的健保藥局領藥
    省去交通費和掛號費負擔!
    要出國觀光洽公,也可以持機票看診,就可以預領一個月份用藥。
    有些藥不付合慢性病,但又想多拿一罐藥膏藥水或保養用藥
    這時候可以請醫師幫你開立「自費藥單」
    在醫院自費買藥通常會比在藥局便宜,而且不容易買到假藥
    例如說,我今天掛內科看感冒,但剛好香港腳藥膏用完了
    也許可以請內科醫師幫忙「自費」買個香港腳藥膏
    假設一條藥膏20元,掛號皮膚科要410元, 相對就省了390元。
    大醫院有專科的限制,所以通常不會跨科開別科的藥
    如果要一次拿很多科的藥,也許可以考慮掛家醫科一次解決。

    --------------- ------------------------------ ------------------------------ -----

    六、善用優惠身份
    如果你本身有榮民、榮眷、軍人、軍眷的身份,
    在軍榮體系醫院看病會有很大的優惠
    有些人可能符合殘障或重大傷病的身份,
    辦理相關證明,就可以享用某些疾病的看診優惠
    有些學校機關自己有醫院(如義大附屬醫院、台電聯合診所)
    也會給自己的員工、學生看診優惠。

    ------------------------------ ------------------------------ --------------------

    七、檢查你的醫療保單!
    很多人買了醫療險卻忘了用 …
    有些醫療險的給付範圍很廣,
    大到住院開刀可以給付自付醫材
    小到連眼睛進砂子都可以給付1000元!
    別忘了打電話給你的保險業務員,說不定有很多醫療給付被忽略了。

    ------------------------------ ------------------------------ --------------------

    八、留下醫療收據報稅
    如果你選用「列舉扣除」方式抵稅
    那就要好好保留下每一張醫療收據,隔年五月份就大有妙處囉!
    像熊熊今年的自費疫苗、熊媽媽生產住院的病房費
    通通都可以拿來抵稅!每張收據都視同現金啊!
    甚至某些自費買藥的健保收據,也可以拿來抵稅喔!
    (依稅法規定, 應符合 醫師診斷之指示自費用藥才能抵稅)

    ------------------------------ ------------------------------ --------------------

    以上零零總總講了一些小技巧!
    就請諸位參考一下囉 …
    當然,一輩子不生病,都不要用到最好啦。
    1月 10

     

    八福:成功生命的八條道路


    希臘哲學家伯拉圖曾提出一個論點:「所有人都希望能夠幸福。」希臘哲學自認為是一種「生活藝術」的操練,一種「幸福的指引」。許多人認為,「幸福」在聖經中並非焦點,聖經的焦點主要是過犯與拯救、罪與十字架。但是,如果我們再仔細查考一下聖經就會發現,聖經裡面其實有許多關於有福之人的頌讚。例如「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!」(詩篇第一篇第2節)、「忍受試探的人是有福的」(雅各書一章12節)以及「聽神之道而遵守的人有福了」(路加福音十一章28節)

    希臘文中有三個字都代表「幸福」的意思:1. 第一個字是:「eutyche」,意思是運氣好,一種來自外在的幸福,例如,中了樂透。2. 第二個字是:「eudaimonia」,也就是跟人身上那個屬神的內心保持好的關係,也就是跟自己的靈魂和跟神之間都保持美好的關係。第三個字是「makarios」,這是奧林匹克山上的諸神才能享有的幸福。耶穌在「八福」中,連續使用八次這個字,我們可以將八福視為是耶穌為成功生命指出的八條道路,也可以將此與佛陀的「八條成功人生之路」,也就是與佛教中的「八重經」做比較。馬太以來自東方的博士朝拜馬槽中的聖嬰,做為馬太福音的開始。這些博士也承認,這個嬰兒身上結合了東方和西方,南方與北方的智慧。因此,耶穌不只是拯救者,同時也是智慧的導師,整合了民間與宗教的智慧。耶穌在八福中指示我們一條道路,教我們如何在充斥著痛苦與失望的生活現實中,還能夠經驗到幸福。幸福是用錢買不到的,幸福就是:達到與自己完全和諧的境界。這條內在和諧的道路,我們必須自己去走,但耶穌宣告了,這種幸福是可以達到的。而且他也具體為我們指出這條道路。所以,我在此將從這個角度簡單介紹八福。

    1. 虛心的人有福了!因為天國是他們的。(譯註:中文聖經和合本譯為「虛心」,但現代中文譯本譯為:「靈性貧乏的人有福了」,古倫神父用的德文聖經採後者譯法)

    這裡所講的並不是外在的「貧乏」,而是一種內心的態度,是一種面對事物時所展現的內在自由。佛陀稱之為「解脫」。金錢本身並非不好。但是,正如瑞士心理學家榮格所說,金錢會強化我們的「面具」。它會讓我們與自己的內心隔離。有位女士跟我談到她那位事業有成的先生。她發現,自己再也無法跟她先生理性地交談,因為她先生開口閉口都是談錢。他的內心已經空虛。他已經與自己的內心隔離了。這對他而言並不好。神祕主義的靈修大師艾克哈特非常喜歡這段八福。對他而言,這是一條通往神祕經驗到上帝的道路。艾克哈特認為,「靈性貧乏」就是那些「一無所知」、「一無所求」和「一無所有」的人。注重靈性的人知道,相對於這位不可理解的上帝,他們所有的知識其實是非常渺小的。他們一無所求,他們不會利用上帝來滿足自己的希望。他們常常是在沒有任何企圖的情況下遇見上帝。他們一無所有。沒有東西是真正屬於自己的,房子、人和上帝都不是。我們無法擁有上帝,而是將自己獻身於他。所以,艾克哈特認為,「靈性貧乏」是面對上帝時的關鍵態度。

    耶穌預言,靈性貧乏的人可以得到上帝國。上帝在他們的心中掌權。而凡是上帝掌權的地方,我們就不會受制於人們加諸在我們身上的權力、期待與要求,也不會被他人評斷和審判。在這裡,我們是一個整全的人。這裡沒有人可以傷害我們。在這裡,我們能夠觸摸到,存在我們內心中,上帝那個原始、信實的形像。在這裡,我們純潔、清澈。上帝在我們內心所掌管的地方,罪就無法挾制我們,我們內心的至深之處在此純淨無暇。

    2. 哀慟的人有福了!因為他們必得安慰

    過去幾年中,這句「八福」的智慧越來越常在我心中浮現。有福的並不只是那些為所愛的人去世而悲傷的人。那些為了生命中錯失的機會、為了破碎的生命夢想、為了生命的失敗,以及為了自己的平庸而悲傷的人,也是有福的。無法為生命中的缺憾或失望而悲傷的人,就是麻木不仁的人。只要我們做了某項決定,其實就是決定放棄另一個選擇。我們所經驗不到的事,我們必須為其悲嘆,如此一來,我們才能夠確實活在我們所做的選擇當中。

    有個督導曾經跟我們修士說:「你們修士得因為你們沒有妻子而悲傷,但我必須因為我只能有這個老婆而悲傷。」如果我身為修士能夠為沒有妻子而悲傷,我才能夠真正地用感恩的態度過獨身的生活。如果我能因為自己只是個普通的丈夫而悲傷,且我太太也無法滿足我所有的期待,那麼,我才能察覺出生活中所有的正面事物。我才能夠為一起生活、一起建立家庭、彼此互信、互相扶支持而感恩。悲傷的意思就是:藉由傷痛來穿越失望。如此一來,我就能到達自己的靈魂深處,在此我才能找到新的機會。而且,我會為自己的生命感恩,如果我不懂的為這些而悲傷,那麼,我要不是不斷呻吟,一直沈浸在自憐自艾而無法掙脫;就是會不斷抱怨別人。我會跟我太太說:「都是妳的錯!妳讓我們的婚姻不幸福,你已經跟以前大不相同了。」悲傷可以帶領我們到靈魂深處,在此,我們就能夠獲得安慰。安慰就是:堅定內心。在內心深處我們就能夠經驗到新的穩固地基。我們就能夠面對自己和我們當前的生命。

    3. 溫柔的人有福了!因為他們必承受地土

    這句的希臘文有幾種不同的翻譯,第一種是:「溫柔的人有福了,也就是那些就是不使用暴力,友善的人。」我遇過很多人,他們用很暴力的方式對待自己。他們對自己十分嚴厲。他們對自己憤恨不已。當自己做錯的時候,他們就會懲罰自己。他們把自己束縛得動彈不得,不允許自己產生任何希望與需求。這種殘酷的態度通常是基於他們對於自己內心一切未知的深度恐懼。我曾經陪伴輔導過一個神父。他對待自己和別人都十分嚴厲,因此,跟任何人都處不來。他常常害怕自己會墮落。所以,他把自己束縛的很緊。然而,帶著這種恐懼而生活,並無法幸福,而會經常不滿,或者害怕這條繩索有一天無法再束緊自己,自己因此就會沈淪罪惡。

    這句希臘文的第二種翻譯就是:溫柔的人會得到祝福。「溫柔」(Sanftmütig)的德文字中包括了一個字根「勇氣」(Mut)。這種態度需要勇氣。德文字的「柔和」(sanft)來自於「收集」(sammeln)這個字根。因此,「溫柔」就是有勇氣收集內心出現的一切,或者生命中經驗到的一切。我遇到一些人,他們會跟所有無法符合高標準自我形像的一切切割出來,或乾脆隱藏在表象之後。遇見他們的人,其實都只是看見他們的一半。所以無法與人激發出火花,無法與人有交流。而且,他們也無法感受到上帝。因為他們只用一部份的自己來面對上帝。所以,他們和上帝之間也沒有任何交流。耶穌祝福那些接納自己內心一切的人,並將這一切導入與人和上帝相遇的經驗中。他們可以承接土地,他們可以活在比較寬廣的土地上,擁有一顆寬廣的心,擁有更多的位置。

    4. 飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足

    「正義」是希臘哲學中最重要的美德。因此,第四世紀時,希臘神祕主義者尼薩的葛利果主教(Gregor von Nyssa)將這一項祝福視為是希臘哲學的總結。想要獲得幸福的人,就必須實現希臘哲學所提倡的價值。保羅也是這麼認為的,他要求腓立比教會:「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。」(腓立比書四章8節)

    柏拉圖認為,正義就是正確對待自己身為人的真實本質,合宜對待自己的身心靈。現代社會有很多人都生病了,因為他們毫無尺度地要求他們自己。他們想要一直維持完美,所有事都在掌握之中,一直都獲得成功。這與我們人的本質相互矛盾。能夠合宜對待自己的人,也就能夠合宜對待別人。他會讓每個人都找到自己。「正義」也具有政治的面向。因此,基督徒就應該不斷為社會中正確的結構努力,為了適當的物質分配,適當的機會分配,適當的工資。投入在爭取「公義」的人,他們對於生命的飢渴,就可以獲得飽足。他會在「做事」過程中找到內在的幸福。

    5. 憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤(譯註:德文聖經翻譯比較接近現代中文譯本:以仁慈待人的人多麼有福啊;上帝也要以仁慈待他們!)

    我們心中有一個不仁慈的法官。當我們沒有遵守對上帝或對人的承諾時,這個法官就會判我們的罪。很多人做錯事的時候,也常無法原諒自己。有個女士曾告訴我,她因為沒有遵守對母親的承諾:「會親自照顧她到臨終」,所以一直無法安穩睡覺。她在照顧重病的母親時,自己也病倒了。醫生因此禁止她繼續親自照料母親。她從理性上也瞭解,不能繼續這樣照顧下去。但她內心的法官判了她的罪,讓她連晚上都不得安寧。

    「仁慈」的希伯來文意思是:「母親的懷抱」。當我能夠像母親般對待自己,當我將內心那個受傷的孩子像母親一樣擁在懷裡,安慰他時,我就是仁慈的。母親不會評斷孩子。許多人很嚴厲地評斷自己。他們評斷自己所做的一切。希臘文中有三個不同的字代表仁慈:第一個是「splanchnizomai」,也就是自己的五臟六腑都深受感動,我將自己內心受傷的感受向對方敞開。第二個字是「eleos」,這是一種有行動力的「同理心」。我們在佛陀身上也可以看見這種仁慈,當他在談「感同身受」的時候。耶穌說:「要像你們在天上的父一樣仁慈。」仁慈對待自己和別人的人,他們就能稍微瞭解上帝,參與在上帝當中。

    6. 心地純潔的人多麼有福啊;他們要看見上帝!(現代中文譯本)

    希臘人特別喜歡八福中的這一項。因為希臘人是喜歡「觀看」的人。在「觀看」中,他們瞭解上帝是誰。在觀看創造物的美,和每個人面貌中,他們也可以看見上帝的美。希臘文中的「神」(theos)源自於「theastai」,意思就是「觀看」。日耳曼人則用另一種方式經驗上帝。德文中的「神」(Gott),原意是:「被呼叫過來的」。日耳曼人經驗到神,是當他們在急難中向神呼喊之時。而希臘人是在默觀中、在觀看創造物的美、在觀看內心的亮光時看見神的。

    「純潔」的意思並不是毫無過失,而是指清澈、沒有其他意圖。孩子的眼睛通常都是純潔的。他們不會有虛偽的意圖。耶穌也曾說,純潔的眼睛會讓全身都純潔。我們也看過有些人有著渾濁、貪婪的雙眼,這樣的眼睛評斷所有事物,想要佔有一切,會傷害或刺傷別人。

    耶穌不只有純潔、清澈的眼睛,可以看見人們身上美好的部分。他也用純淨的方式對著人們說話,讓他們感到自己純潔。「現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。」(約翰福音十五章3節)耶穌這樣說,讓人們得以跟自己的內心和諧,覺得自己是純潔的。如果我講了一場充滿道德化的講道,教訓所有的聽眾,所有的聽眾都會覺得內心污穢。或者,如果我在談話中讓對方聽出我別有意圖、我受壓抑的憤怒或者我的嫉妒,那麼,聽我說話的人也會感覺到不純淨。我們都曾經驗到,我們的情緒被周遭環境的氛圍弄得渾濁,這時候,我們就需要安靜的時間,讓這些渾濁的感覺再度純淨。

    俄國詩人特別喜愛純潔。杜斯托也夫斯基在他偉大的小說「卡拉馬助夫兄弟們」中,特別將那個曾經是修士的最小弟弟阿約夏描述成純潔的人。書中那位內心撕裂痛苦的女士古拉雪卡跟阿約夏說,她在他身旁時,感受到自己是純潔的。在他身旁,她不會感受到被評斷,因此她在內心撕裂痛苦中,依然能夠相信自己的純潔。這讓她不會放棄自己。杜斯托也夫斯基談到耶穌身上的美,以及耶穌根植魚我們身上的美。「美可以拯救世界」,他這麼認為。耶穌在這項八福中,要喚醒我們感受到醫治和幸福喜樂的美,這種美經常被原罪弄得晦暗,但這種美依然潛藏在我們靈魂深處。因為耶穌所在之處,我們內心最深之處,是純潔、清澈的,不會被原罪玷污。

    7. 促進和平的人多麼有福啊;上帝要稱他們為兒女!(現代中文譯本)

    耶穌不只是稱抱持和平觀念的人為有福,而是那些讓他們內心的和平對外產生影響,促進外界和平的人。從語言上就可以看出「和平」的意涵。希臘文的和平是「eirene」,就是和諧的意思。就像是清亮或低沈的音調,大聲和小聲的音量,比較優美和比較不優美的聲音,和諧與不和諧的曲調,全部一起合奏一樣,我們也應該讓我們心中各種聲音一起合奏。拉丁文的的和平是「pax」,意思就是與敵人談判,既跟自己內心的敵人,也跟外部的敵人。

    耶穌用一個比喻來說明第二種和平的意義:一個帶著一萬軍隊上戰場的國王,而敵人卻有兩萬大軍。我們應該在路途中就去締結和平。否則,我們在與敵人爭戰中,就只會使自己精疲力盡。這首先是針對自己內心的敵人來說的。例如,我想要與內心的恐懼戰鬥,那麼,我就會喚起抗拒之力。恐懼就會一直追逼著我。我也無法擺脫它。它也會決定我的生命。我必須與內心的恐懼「談判」。我的恐懼在告訴我什麼?於是我就會發現,我的恐懼為我指出一種錯誤的基本態度,那就是:「我不能犯任何錯,否則我就完全失去價值了。」如果我和內心的恐懼對話,它就會成為我的朋友。它會為我指出我的內在價值,它也會要我面對一個問題:我是否想要被其他人或他人的意見來定義我的人生,或者我希望上帝來決定我的人生。恐懼最終會帶我到上帝的面前。這種跟內在敵人的對話,不只是針對恐懼而已,對於生氣、嫉妒、羨慕、沮喪、性或內心的不安,都完全適用。我們內心的一切都有其意義。我們必須讓敵人變成朋友。這樣一來,我們的土地就會更寬廣,我們會變得更堅強。我們就不只擁有一萬軍人,而是有兩萬。

    德文的「和平」和兩個字相關:「自由」與「友誼」。有自由的地方,才能有和平。而且,和平也需要友誼。我必須友善對待他人,才能與他們締結和平。此外,也必須有一個被保護的自由空間,這裡不受暴力和恐懼的威脅。每個民族的語言中,「和平」都會和不同的字相關。猶太人的和平是「shalom」,這個字源自於「shaleim」,意思就是「使其完整」。所有在我們內心分崩離析的東西,我們都必須重新將它們接合。這樣,我們才是完整的人。我們內心沒有任何事物該被排除。如果,我們也能接受自己心中陌生的部分,並將它們接合起來,我們才能與陌生人締結和平,他們才能成為我們的朋友。

    找到內心和平的人,也應該將讓這份和平影響外界。這有可能有點危險。但重要的是,他們最終還是將其他人視為耶穌基督的兄弟和姊妹,他們能夠將個人本身與其行為分開。聖奧古斯丁說,我們應該愛弟兄,但厭惡過犯。耶穌在八福中指示我們,我們如何跟其他人締結和平,那就是:愛仇敵。愛仇敵並不是說讓暴力橫行,而是我們能發覺他人內心對「善」的渴望,並相信這種渴望。如此一來,我才能幫他打開一條路,讓他相信自己內心的善,並除去他內心的撕裂。耶穌也要求我們,祝福那些迫害我們的人。這個祝福,也就是上帝充滿祝福的愛,應該流入人們內心的撕裂處。它可以讓敵人變成朋友,並且醫治撕裂的內心。

    8. 為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。

    從第一眼看來,八福中的這一項似乎不太帶有希望。沒有人希望被迫害。但是,事實上並非每個人都會喜歡我們,我們可能會在職場上被排擠,或者我們會因為信念或信仰而被迫害。尼薩的葛利果主教因為是希臘人的原因,特別喜愛運動。因此,他從運動的角度來詮釋這一項八福。他說:「如果你想跑1000公尺,那就去找一些朋友在後面追著你跑。你不一定得是第一名。但若有人追著你,你一定會更快到達目的地。他繼續接續這個畫面說:「即便是敵人追著我,想使我挫敗,這也無法傷害我,他只會促使我直奔上帝。這會驅使我更認真、更清楚地奔向上帝,上帝就是我的目標。」

    這對我而言是一幅非常棒的生命圖像。這讓我們看見,我們如何在那種乍看之下跟幸福無關的情境中,依然能夠幸福。疾病、失敗、至愛者的去世或者一個不幸事件,最後都無法阻止我們獲得內在幸福。只是我們必須對於那些發生在我們身上一切有正確的瞭解,我們應該把這一切看成是催迫我們奔向上帝的動力。我也可以用另一種方式解釋這幅圖像:這裡只有兩種選擇。要不是我讓那些使我的生命圖像挫敗的事物,來粉碎我對自己的觀點、我對生命的觀點,我對上帝的想法。或者,我自己並不會因此破碎,而是為真實的自我、為新的生命機會、為那位不可理解的上帝,完全撬開自己。

    有一位身體一向非常健康、也非常重視養生的女士,被醫生診斷得了「自體免疫的疾病」。於是她開始自責:我在在對抗自己哪個令我不滿的部分?我做錯了什麼事?我在輔導時告訴她:「不要再自責了!我們不知道你為何會生病,這就是發生了。讓這個疾病來打破你的自我形像吧!事實上,妳並無法完全掌握自己的健康。健康是上帝的恩賜。把妳舊有的生命圖像打破吧!妳不會再一味地想往上爬。妳的任務就是認真、謹慎地活在當下,放慢自己的腳步,仔細觀察妳自己身上和妳周遭的美。把過去對上帝的想像打破吧!上帝永遠是我們無法完全認知的。但是,即使有這麼多無法理解的事,上帝還是愛。」如果我們一直緊抓著固有的想像,我們就會被發生在我們身上的事粉碎。那麼,這位女士就會繼續在自己身上找尋錯誤,然後讓自己粉身碎骨。或者,她就會去跟醫師抱怨,指責他開錯了藥,或者去責怪營養師,建議了錯誤的減肥方法。這對她一點幫助也沒有。

    我們在聖餐禮中所紀念的,就是最後這項八福所宣告的重點。牧師或神父在聖餐前剝碎耶穌的身體,並把這餅浸入耶穌的寶血中。這是一幅象徵我們成功生命的美好圖像。我們以聖餅剝碎了那個為我們粉碎在十架上的耶穌身體,這讓我們不會被發生在我們身上的事所粉碎,而是為了耶穌愛的奧祕而不斷撬開自己。我們將耶穌的聖體浸入酒中,象徵著復活,以及耶穌將我們內心支離破碎的部分,在他的愛中,再度連結起來,使其整全合一。

    結論

    八福是一段很棒的經文。在八福中,耶穌宣告了八種祝福。他藉此鼓勵我們,我們在人生的路途上,可以藉此獲得幸福。但是,幸福並不是說,我們一直都會有「幸福快樂的感覺」。只有那些能夠以敞開的心面對悲傷、痛苦的人,才能感到真正的幸福。耶穌指示了一條真實的幸福之路。他並非承諾我們這個世界是極樂無難的。他宣告的是:「即使如此,你還是可以獲得幸福。你不會一直都感到幸福,但是,如果你依照我指示的八福之路來走,你就會有一個成功的生命。你會感謝上帝所賜給你的幸福。如果讓上帝掌管你,如果上帝國就在你心中,那麼,你就會擁有你在幸福的圖像中所渴望的一切。那麼,你就會完全自由、整全、擁有上帝創造的原始形像、信實、純潔和清澈。你就能完全自在,並在上帝找到安居之所。因為,有上帝的奧祕之處才是我們的安居之所。我們內心中,存有上帝奧祕之處,就是我們在自己身上所找到的安居之處。在此,我們跟自己的內心完全和諧,我們能夠完全認同自己,認同生命,認同上帝。」

    《時代論壇》社長李錦洪在回應時讚許古倫神父確是一位體大思精的大師,融貫不同文化進入聖經的智慧,予人莫大啟迪。李錦洪亦從中國文化的底蘊,以八種對比的觀點,回應古倫神父的八條成功進路。

    (一)虛心   ︰知足與知不足
    (二)哀慟   ︰自省與自信
    (三)溫柔   ︰包容與決絕
    (四)飢渴慕義 ︰正義與趨利
    (五)憐憫   ︰感同身受與與我何干
    (六)清心   ︰專注與雜亂
    (七)使人和睦 ︰和諧與恐懼
    (八)為義受逼迫︰背起與放下

    李錦洪最後指出︰「中國人尋求福樂最高境界是天人合一,八福所展現的,正是世人煥發的光輝,可以與上帝結連。」

    www.christiantimes.org.hk,時代論壇每日快拍,2009.9.28)